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Nous avons pensé que ce serait intéressant d’avoir un exemple de tirage poru rendre les quatre derniers articles un peu plus concrets.

La question était: est-ce que je vais obtenir l’emploi que je convoite.

J’ai brassé les cartes et coupé le paquet en trois puis j’ai retourné la première carte

Pas si mal comme tirage, au moins je n’ai pas de pique . La première chose que j’ai reconnue c’est que le Valet était moi, qu’il se trouvait au début de tout et que c’était le Valet de trèfle, généralement lié à la chance. J’ai décidé de prendre une photo avant de continuer mon interprétation et…

Le vent s’est levé et à carrément retourné la première carte du paquet de droite. Cette carte voulait de toute évidence être lue. En replaçant le dit paquet, la dernière carte de ce dernier est tombée, face vers moi. Et alors elles furent cinq.

Un tirage à cinq cartes est un peu plus compliqué. À première vue, les cartes semblaient être encore en ma faveur, peut-être même encore plus. Le 9 est la carte du chaos, mais comme elle est en coeur et que le 8 l’est aussi, il semble que ce sera un chaos positif. J’ai étendu un peu ma lecture du Valet à « Le Valet, c’est moi, c’est une indication d’Arrêter de douter de mes capacités et de pousser pour forcer les événements. Il indique peut-être aussi que j’aurai à faire respecter mes limites dans mon emploi présent ».

J’ai arrêté mon interprétation à ce moment là, car j’avais peur de biaiser la lecture avec ce que je voulais que les cartes disent et j’ai demandé à Erik de prendre la relève.

Il a séparé son interprétation en deux parties, à des fins pédagogiques 😉 . Sa lecture du premier tirage fut: « Tu auras du succès grace à toutes les énergies que tu as investi dans ta carrière. Ta famille sera un support constant pendant tout le processus ». Sa lecture du tirage avec les cinq cartes: « Tu auras du succès d’une manière dont tu ne t’attends pas, grâce aux efforts que tu as mis dans ta carrière. Tu devras persévérer devant certains obstacles, mais souviens toi toujours que tes amis et ta famille sont toujours là pour t’offrir le support dont tu as besoin pour triomphé ».

On peut voir que le message de base reste le même entre les deux versions du tirage, mais le deuxième ajoute des éléments vraiment pertinent. L’ajout du 9 particulièrement m’averti qu’il y aura des écueils et que parfois, j’aurai l’impression que les choses ne vont pas dans la bonne direction, mais que je dois garder le cap. Le 8 insiste sur le fais que je dois me reposer sur le support de ma famille et mes amisafin de naviguer les moments les plus tumultueux. Ce qui n’est pas facile à faire pour moi #capricorn.

Comme je connais un peu mieux les détails de ma situation qu’Erik et que je n’ai plus autant peur de biaiser la lecture, je peux donc ajouter que le 2 me semble vouloir dire que ce qui m’aidera à obtenir cet emploi, c’est qui je suis profondément, avec mes valeurs, mes qualités et mes défauts. J’ose espérer que ça indique que cet emploi sera un endroit où on valorisera ma contribution et où je serai un « bon fit ».

We thought it would be interesting to have a sample reading to make the last four articles a little more concrete.

The question was: Will I get the job I want?

I shuffled the cards and cut the deck into thirds and turned over the first card.

Not a bad draw, at least I don’t have any spades. The first thing I recognized was that the Jack was me, that it was at the beginning of everything and that it was the Jack of clubs, usually related to luck. I decided to take a picture before continuing my interpretation and…

The wind picked up and squarely flipped the first card in the right pile. This card obviously wanted to be read. As I readjusted said pile, the last card in the pile fell, face up to me. And then they were five.

A five-card draw is a bit more complicated. At first glance, the cards still seemed to be in my favor, perhaps even more so. The 9 is the chaos card, but since it is in the heart and the 8 is too, it looks like it will be positive chaos. I expanded my reading of the Jack a bit to « The Jack is me, this is an indication to Stop doubting my abilities and pushing to force events. It also may indicate that I will have to ensure my boundaries are respected in my current job. »

I stopped my interpretation at this point, as I was afraid of skewing the reading with what I wanted the cards to say and asked Erik to take over.

He split his interpretation into two parts, for educational purposes 😉 . His reading of the first draw was, « You will be successful because of all the energy you have invested in your career. Your family will be a constant support throughout the process. His interpretation of the five-card reading was: « You will be successful in a way you did not expect, because of the effort you have put into your career. You will have to persevere in the face of some obstacles, but always remember that your friends and family are always there to offer you the support you need to triumph. »

You can see that the basic message remains the same between the two versions of the reading, but the second one adds some really relevant factors. The addition of the 9 especially warns me that there will be pitfalls and that sometimes I will feel like things are not going in the right direction, but that I need to stay the course. The 8 insists that I rely on the support of my family and friends to navigate the more tumultuous moments. Which is not easy for me to do #capricorn.

Since I know the details of my situation a little better than Erik and I’m not as afraid of skewing the reading anymore, I can therefore add that 2 seems to me to mean that what will help me get this job is who I am deep down inside, with my values, qualities, and flaws. I would hope that this indicates that this job will be a place where my contribution will be valued and I will be a « good fit. »

Crédit image entête / Header image credit: Ivan Vladimirov, Public domain, via Wikimedia Commons

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Dans ce texte, on réfère à la personne qui lit les cartes comme le.a “lecteur.ice” et la personne qui pose la question au lecteur.ice comme le.a “client.e”.

Matériel: Un jeu de 52 cartes dont on a retiré les deux jokers. Le jeu utilisé est au choix du.de la lecteur.ice. Neuf, usé, Bicycle traditionnel ou un jeu sophistiqué, cela n’a pas d’importance tant qu’il vous parle… ou qu’il dépanne au moment où vous en avez besoin.

Le client.e est assis.e en face de la lecteur.ice. 

La question: Le.a client.e pose sa question. Plus la question est pointue, plus précis sera le tirage. Les questions de “guidance générale” devraient être évitées, car selon notre expérience, elles ne se prêtent pas bien à cette méthode. Exemple: “Est-ce que je vais obtenir la promotion que je convoite? ».

Le battage des cartes: Le.a lecteur.ice donne le jeu de carte au.à la client.e qui battra les cartes pour le temps qui semble lui convenir.

Couper les cartes: Le.a lecteur.ice coupe le paquet de cartes en trois, cinq ou sept plus petits paquets, face vers le bas, selon les recommandations de.de la lecteur.ice.

Pige: Le.a lecteur.ice retourne la carte se trouvant sur le dessus de chaque pile. Trois, cinq ou sept cartes seront donc face vers le haut. 

Lecture: La lecture commence une fois que toutes les cartes ont été révélées, en partant de la gauche vers la droite du.de la lecteur.ice. La première carte sera lue en relation avec la deuxième et ainsi de suite jusqu’à ce que le message soit révélé. Il est aussi possible que la carte “centrale” ne soit pas la première révélée, si c’est le cas, toutes les autres cartes doivent être lues en relation avec celle-ci. C’est le.la lecteur.ice qui déterminera si c’est le cas par ses interactions avec le.la client.e.

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Suites: Le système ne donne pas de signification différente d’une suite à l’autre, il est cependant possible pour le lecteur de les utiliser dans ses lectures. Par exemple, si une majorité de cœur est tirée, il est possible que l’amour ou l’amitié joue un rôle important et les cartes pourraient être interprétées sous cet angle ou encore, le trèfle peut être associé à la chance. Le pique a généralement une connotation négative, ce qui pourrait aussi influencer l’interprétation de la carte ou de la lecture complète si cette suite domine. 

Cartes spéciales: L’as et le 2 de pique sont toutes les deux considérées comme les cartes du DIable. Cependant, l’as de pique est aussi associé aux rêves divinatoires et pourrait être interprété comme une prémonition par rapport aux cartes l’entourant. Le 2 de pique est le Diable personnifié. Ces deux cartes devraient avoir une prédominante dans une lecture. 

Carte de clarification: Si après l’interprétation de toutes les cartes, le message est encore nébuleux, le.a lecteur.ice peut demander au.à la client.e de reprendre toutes les cartes encore face contre terre et de couper ce jeu en deux. Le.a client.e révélera alors au.à la lecteur.ice la dernière carte du paquet du dessus.

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Carte volante: Si une carte tombe du paquet à n’importe quel moment (brassage, coupe ou révélation), cette carte deviendra centrale dans la lecture. Toutes les cartes sont interprétées en relation avec celle-ci. Cette carte est supplémentaire au tirage de trois, cinq ou sept et ne remplace aucune d’entre elles.

Reading cards in the manner of Richard

Set-up: Use a deck of 52 playing cards  – ensuring that the Jokers are removed. The deck may be of the reader’s choosing (new, old, traditional Bicycle or fancy one, it doesn’t matter as long as it speaks to you. Or is convenient at the moment).  The reader and the seeker will sit opposite, facing each other.

The seeker sits facing the reader.

The Question: The seeker will ask a question to the reader. The more narrow the question, the more precise the reading will be. General readings are to be avoided as in our own experience, these don’t lend well to this method. Example: “Will I get my promotion at work?”

Shuffle: The reader will hand the deck to the seeker so that they may shuffle the deck to their heart’s content.

Cut: The seeker will then, under the guidance of the reader, cut the deck into either three, five or seven packets.

Draw: The reader will then reveal the top card of the packet to their far left (the far right of the seeker), this will be followed by the next card to the right and so on until all three, five or seven cards are revealed.

Reading: The reading begins once all cards have been revealed, from left to right as per the reader’s perspective. The reading will start with the first card, which will then be “read into” the next and so on until each card revealed adds a dimension to the oracular narrative. It is possible that the “central” card to the narrative is not the first one revealed and, in such a case the other cards will be in relation to it. The reader will make this determination in their interactions with the seeker.  

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Suits: the system does not take into consideration the differentiation from one suit to the other, it is however possible for the reader to use these throughout their reading. For example, if the majority of the cards drawn are hearts, it is possible that love or friendship plays an important role and the cards can be interpreted from that angle. Clubs may also indicate aspects of luck. Spades generally have a negative connotation, which could also influence the interpretation of the card or the reading as a whole if that suit dominates. 

Special cards: The ace and two of spades are both considered the Devil’s cards, however the ace of spades is primarily associated with divinatory dreams and as such can be read as a premonition in relation to the cards surrounding it. Whereas the two are specifically the Devil Himself. These two cards should have a predominant role in the reading. 

Clarification card: If further clarification is needed in order to tie the reading together, the seeker may be asked by the reader to cut the main deck and reveal the card from the underside of the top packet.

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Stray card: If a card strays from the deck at any time (during shuffling, cutting or revealing) that card becomes the central card to the oracular narrative. All other cards are interpreted in relation to it. This card is supplemental to the drawn three, five or seven cards and not a substitution for any of the cards revealed. 

Crédit image / Image credit: Takkk, CC BY-SA 3.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0&gt;, via Wikimedia Commons

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TW: Mention de rôles traditionnels féminins et masculins dans un contexte catholique.

Dans cette partie, nous vous partagerons les significations que nous avons assignées aux cartes figures. Nous allons discuter comment tirer les cartes à la manière de Richard dans le prochain billet.

Le Valet, tout comme le 9, n’a pas de signification dans l’Histoire des cartes. Cependant, il est possible de déduire que cette carte peut être reliée au protagoniste ou au héros, en le mettant en relation avec le Roi et la Reine. Ce lien sera exploré plus bas. Le Valet, tout comme le héros des contes, semble être la bonne carte pour révéler les traits du fameux Ti-Jean. En anglais, le Valet se nomme “the Jack”, un diminutif de John, qui est le nom traduit de Jean. Les deux nous semblent donc reliés. 

Le valet est la carte du soi. Elle représente notre influence personnelle sur nos circonstances. Elle peut parler de notre perception ou de l’effet que notre personnalité a sur les acteurs d’une situation. Le valet peut aussi représenter le besoin de se faire grand, de cesser d’être ce que les autres veulent que nous soyons. C’est la carte qui demande qu’on accepte qui nous sommes, défauts et qualités, sans essayer de changer notre essence. C’est la carte qui demande que l’on prenne la responsabilité de nos actions. C’est aussi la carte qui demande de poser ses limites personnelles et de les faire respecter. 

Les deux cartes suivantes, ainsi qu’une partie de la carte spéciale, sont basées sur les idées du temps de ce qu’était une femme et un homme. Ces concepts peuvent s’appliquer à toute personne, sans égard à leur genre, mais sont présentés ici dans leur contexte historique. 

La Reine représente, selon Richard, la Reine des cieux. Dans un cadre catholique, cette dernière serait Marie, la mère de Jésus. Cependant, comme cette Reine n’est pas spécifiquement nommée, on peut plutôt y voir ici une représentation d’une énergie maternelle ou le pouvoir du féminin sacré.  

La Reine est la carte de l’énergie divine féminine. Elle représente toute la sphère des émotions qui ont été historiquement attribuées aux femmes, mais qui se trouvent à l’intérieur de chacun sans égard à son genre. C’est la carte de la douceur, de l’attention aux autres, de l’amour maternel. C’est la carte du sacrifice de son corps, de son temps et de sa santé. Elle signifie le besoin de douceur, d’amour et de sécurité pour soi ou pour ceux qui comptent sur nous. Elle peut aussi représenter un don de soi trop grand, sans égard à nos limites. 

Le Roi représente le divin masculin. Richard nous parle d’un seul roi à qui il doit son existence, une référence claire à Jésus dans un contexte catholique. Cependant, on peut étendre cette métaphore au droit divin de régner des rois. 

Le Roi représente le domaine de la masculinité, qui dans un contexte historique serait vu comme la domination, les règles, la loi et l’ordre. À ceci pourrait être ajouté les traits paternels auxquels on peut s’attendre de l’image du père. Ce Roi, encore dans la tête de Richard, est responsable de subvenir aux besoins de sa famille et est un protecteur. Quand cette carte apparaît dans un tirage, elle devrait être interprétée comme le moyen de révéler et d’imposer au monde son pouvoir personnel. Si le Valet parle d’exploits héroïques et de se découvrir soi-même, le Roi est un seigneur établi qui a peut-être tué un dragon dans sa jeunesse, mais qui est maintenant assis confortablement sur le trône qu’il a mérité. Il est important de se rappeler que chaque monarque a ses heures de gloire, mais ne gardera pas son domaine éternellement. 

L’As représente, toujours selon Richard, qu’il n’y a “qu’un seul et vrai dieu à qui il doit sa présence”*. Ceci est clairement une notion catholique et/ou monothéiste, mais en explorant le contexte divin plus largement, nous pouvons interpréter l’As comme la carte de la divinité. Ceci n’est pas la même chose que le féminin ou le masculin divin, mais le Divin simple et inclusif. Il se tient en dehors du concept désuet de la binarité des genres.  

Les As sont les gardiens de la magie. Ils peuvent indiquer le besoin d’une aide supérieure au mondain ou une influence spirituelle dans une situation donnée. Les as peuvent aussi faire référence à la magie que nous portons tous en nous, nous rappelant que nous sommes capables de plus que ce que l’on pourrait s’attendre de nous. Nous sommes capables de repousser les limites du réel. Peut-être est-il temps d’utiliser ce pouvoir ou peut-être est-ce le temps de le mettre au repos. 

Carte spéciale: l’As de pique 

L’As de pique était utilisé par de jeunes femmes pour découvrir l’identité de leur futur époux. Elle plaçait alors cette carte sous son oreiller lorsqu’elle allait se coucher pour rêver du jeune homme en question. Aussi, pour obtenir le même résultat, elle pouvait placer les quatre as sur son ventre avant d’aller au lit (Desruisseaux, 1976). Tout comme le 2 de pique, l’As de pique est considéré comme la carte du Diable (voir paragraphe sur le 2)

L’As peut aussi vous assister dans d’autres types de divinations pour lui donner un “oomph” supplémentaire. 

*cette phrase a été rapportée fidèlement du texte d’origine, mais elle comporte une faute. « Dieu » devrait prendre une majuscule.

TW: Mention of traditional female and male roles in a Catholic context.

In this part we will share with you the meanings which we have attributed to the face cards, in the next post we will discuss the how we can read the cards in the manner of Richard.

The Jack – as with the 9 – does not have a representation in the Story of the Cards due to an apparent lacugna. However, it is not impossible to intuit that this card may have been related to some aspect of the protagonist or hero. This is in relation to the Queen and King cards – which will become more apparent below. The Jack, similar to the valiant hero in the contes seems a good fit for a card revealing all the traits of the famed Ti-Jean. As Jack is a common diminutive of John (or Jean), it speaks to reason that they would be related in some way.

The Jack is the card of the self. It represents the personal influence we have on our own circumstances. It speaks to our perceptions or the effect our personality has on those who are driving a situation. The Jack can also represent the need to make one’s self “big”, to quit being who others want us to be. It is the card that demands that we accept ourselves, all our pros and cons without compromising our essence. It is the card that requires that we take responsibility for our actions. It is also the card that asks us to set our limitations and demand respect.

The following two cards, as well as part of the special card, are based on ideas of the time of what a woman and a man were. These concepts can be applied to any person, regardless of gender, but are presented here in their historical context.

The Queen represents, according to Richard, the singular “Queen of Heaven”, which in a Catholic framework would speak of Mary. However, as the Queen of Heaven is not specifically named, she may be applied to a greater sense of a maternal or divine feminine power.

The Queen is the card of divine feminin energy. She represents all the spheres of emotion which were historically attributed to women, but can also be found in anyone regardless of one’s gender identity. It is the card of gentility, care for others, of maternal love. It is also the card of bodily self-sacrifice, giving also of time and one’s well being. She signifies the need to be soft, to love and feel safe for ourselves or those who depend on us. She can also represent a gift of the self which is too demanding and beyond our limits. 

The King represents the divine masculine. Richard tells us that there is but one king to which he owes his existence, this is clearly a reference to Jesus within the Catholic context. Yet, we can extend that metaphor to the divine right of kings to rule. 

The King thus represents the realm of masculinity, which in a historical context would have exemplified dominance, rule, law, order. To this could be ascribed paternal traits which one would expect from a father figure. The King is thus – again, in the mind of Richard – a provider and a protector. When this card is drawn, it should be taken as a means of revealing one’s personal power imposed upon the world. If the Jack speaks to heroic exploits and discovering one’s self, the King is the established ruler who may have slain a dragon in his age – but now sits comfortably upon his well earned throne. It is important to remember however that each ruler has their day in the sun and not all will hold their domain eternally. 

The Ace represents, as per Richard, that there is “but one true God to which deserves his presence”. This is clearly a Catholic (and monotheistic) notion, yet if we extrapolate this to a broader divine context, we can interpret the Ace as the card of divinity. This is not the same as the divine feminine or masculine, but simply and all encompassing of The Divine. It stands outside the outdated concept of gender binarity.  

Aces are the guardians of magic. They can indicate the need to have supernatural assistance or some spiritual influence on a given situation. Aces can also be a reference to the personal magic we carry within us, reminding us that we are capable of more than may be expected of us. We are capable of pushing beyond our realistic limitations. Maybe it is time to use that power or maybe it is time to put it to rest.

Special Card: Ace of spades – The Ace of spades was used in divination by a young woman seeking to learn the identity of her future husband. She would place it under her pillow when she went to bed, this would induce a dream of his identity. Likewise, in another instance it was all four aces which were placed on the stomach before bed to induce the same result (Desruisseaux, 1976). As with the 2 of spades, the Ace of spades is also regarded as a Devil’s Card (see paragraph on 2). The Aces can assist with other types of divination too to add an extra oomph to your readings.

Bibliographie/Biography:

DESRUISSEAUX, Pierre (1976). Magie et sorcellerie populaire au Québec. Montréal, les Éditions Triptyques. p 41.

Inspiré de l’Histoire des cartes: Musée canadien de l’histoire, Fonds Marius Barbeau Dossier: « Cahier B _ contes 194 à 204 » Boîte B265, f6

Image credits/crédit image:

Cartes/Cards: Kinney Brothers Tobacco Company, CC0, via Wikimedia Commons

Carte spéciale/Special cards: https://www.nicepng.com/s/antique-playing-card/

Header: Takkk, CC BY-SA 3.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0&gt;, via Wikimedia Commons

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Dans cette partie, nous vous partagerons les significations que nous avons assignées aux cartes, à l’exception des figures qui suivront dans le prochain billet.

Tel que noté dans la première partie, l’Histoire des cartes nous semble une manière de légitimer une pratique plus ésotérique dans un contexte Catholique, de la rendre acceptable ou minimalement défendable devant les autorités du clergé et autres membres de la paroisse. Cependant, il semble aussi que ce soit un moyen de parler directement avec le Divin et de connaître sa réponse sans l’intercession du clergé. 

Nous nous sommes basés sur l’Histoire des cartes de Richard, mais nous avons assigné une signification plus moderne et, soyons honnête, moins Catholique que ce que Richard nous rapporte. 

Le 2 représente les deux livres de la Bible, soit l’ancien et le nouveau testament. Ces deux livres forment la fondation de la foi catholique et la totalité de l’oeuvre de Dieu. Cette “fondation” peut facilement être transposée comme la fondation de sa propre vie. 

Dans un tirage, le 2 réfère au passé. Pas tant à ce qui est arrivé la semaine ou l’an passé, mais aux événements qui ont formé ce que vous êtes. C’est votre fondation, ce sur quoi votre personne a été bâtie, pour le meilleur et pour le pire. Ça peut autant être votre enfance, des événements importants qui ont eu lieu plus tard dans votre vie ou vos valeurs fondamentales. Il est possible que ça remonte même à vos racines ancestrales.

Carte spéciale: 2 de pique – la carte du Diable.

Dans le folklore canadien français, le Diable ou Yâbe, n’est pas nécessairement le Diable chrétien traditionnel. Il peut être là pour tenter et punir les pécheurs et ainsi les emporter avec lui en Enfer, tel que dans la légende de Rose Latulipe. Il peut aussi nous aider, être un trickster qui peut être déjoué et/ou piégé à son tour. Ainsi nous le considérons comme un Malice de grande puissance. Il existe plusieurs histoires où Dieu ordonne au Yâbe d’Aider dans la construction d’une église. Dieu utilise généralement un objet physique pour forcer le Yâbe à obéir. Si cet objet est retiré, ce qui arrive invariablement, le Yâbe s’échappe et retourne en Enfer. C’est aussi lui qui donne aux canots le pouvoir de voler lors de la chasse-galerie. Ce “cadeau” est bien évidemment accompagné de règles strictes dans l’espoir que le voyageur les brise et que le Yâbe puisse amener son âme en enfer. Cependant, si les règles sont suivies, les voyageurs atteindront leurs destinations en sûreté. Plusieurs histoire de type “the Devil went to Georgia” peuvent être trouvés au travers du folklore du Canada français. 

Si vous tirez cette carte, soyez sous vos gardes, mais n’assumez pas le pire. Le Yâbe peut déjouer et même parfois, être pris à son propre jeu.  

Il est à noté que l’as de pique est aussi considéré la carte du Diable. 

Le 3 représente la Sainte Trinité, soit l’union de Dieu le père, le Saint Esprit et Jésus le fils. La relation entre ces trois êtres divins et comment ils interagissent. Dans ce sens, le 3 est la carte des relations familiales.  

Le 3 est la carte de la famille, elle peut autant parler de la famille biologique que de la famille choisie ou même d’un groupe qui s’apparente à une famille, comme par exemple les relations entre collègues ou entre les membres d’un groupe (chorale, D&D, club…). Le 3 parle de leur influence dans une décision, leur influence sur notre croissance comme personne, notre développement émotif. Le 3 peut symboliser le besoin d’aller chercher un conseil ou du besoin de discuter avec des personnes de confiance pour découvrir une pièce d’information critique au choix ou à la compréhension d’une situation. 

Il est bon de se rappeler que la Trinité, selon l’enseignement catholique, est en fait une seule entité fusionnée. Le 3 peut donc aussi symboliser les relations malsaines où l’un peut subir de la pression pour se conformer au groupe ou encore, où l’on ne peut faire ni exprimer ses propres choix. 

Le 4 représente les quatre évangélistes, Saint Marc, Saint Mathieu, Saint Jean et Saint Luc. Ce sont les quatre témoins principaux de l’œuvre de Jésus, selon l’Église catholique. Pour nos besoins, le 4 représente des nouvelles ou des commérages.

Le 4 représente le besoin de se tenir au courant des informations les plus récentes, un besoin de connaissances afin de bien juger une situation. Elle indique le besoin de voir à l’extérieur de notre bulle et de notre chambre à écho afin d’avoir une meilleure chance de bien percevoir une situation et non pas de l’interpréter avec nos biais. C’est la carte qui nous demande de faire tomber nos œillères. 

Alternativement, elle peut indiquer des forces qui jouent contre nous, que ce soit en essayant consciemment de nous nuire ou en essayant d’aider, mais de la mauvaise façon. Elle indique comment la façon dont on est perçu par autrui peut avoir une répercussion sur nos chances de succès. 

Le 5 représente les cinq livres de Moïse (le Pentateuch) qui remontent aux racines du christianisme et même le précède. C’est l’enseignement et le savoir ancien qui peut venir directement des ancêtres. 

Le 5 représente le besoin de communiquer avec les ancêtres. Il peut aussi indiquer le besoin de se tourner vers un de vos ancêtres qui vous inspire ou essayer d’incarner une de leur qualité. Un d’eux à quelque chose à vous dire et attends seulement que vous l’écoutiez. Rappelez vous que les ancêtres peuvent venir de votre sang, de l’histoire ou de l’influence qu’ils ont eu sur vos vies. 

Le 5 peut aussi représenter le besoin de se plonger profondément dans notre part d’ombre et de regarder ce qui s’y cache, ce qui a besoin d’être réparé et corrigé et d’y faire face. 5 est la carte de l’être primal, le Déraisonnable qui doit être accepté et apprivoisé. 

Le 6 représente la création. Dans un contexte catholique, Dieu a pris six jours pour créer le monde. Dans notre système, ces six jours peuvent être interprétés comme le sens de la créativité ou le travail acharné. C’est la carte où l’on découvre des aspects de notre créativité dans une discipline familière ou non. C’est aussi le travail dans lequel on doit s’engager pour pouvoir voir notre création prendre forme.  

Le 6 représente le besoin de sortir des sentiers battus, de regarder une situation avec un regard neuf, de faire fi du possible pour trouver l’impossible. Il n’y a pas de contrainte qui se cache derrière le 6. 

Le 6 peut représenter le besoin de créer quelque chose de tangible, de commencer un nouveau projet ou de prendre un risque que l’on contemple depuis longtemps. Gardez à l’esprit que ce qui tient une création en un morceau est le travail assidu. Il est essentiel de mettre des efforts dans l’acte de création. Ce sera peut-être difficile, ou long ou les deux, avant de voir des résultats, mais ça en vaudra la peine. Ne perdez pas vos objectifs de vue. 

Le 7 représente le besoin de repos. Dans le catholicisme, Dieu s’est reposé le 7e jour après la création du monde. Le 7 peut être vu comme un moment où l’on doit s’arrêter, se reposer et récupérer après un effort ou le besoin de prendre soin de soi. 

Le 7 représente le besoin de considérer où, comment et avec qui nous investissons nos énergies. Vous êtes supposé être une priorité dans votre vie, mais l’êtes vous vraiment? Prenez un moment de recul, contemplez votre vie et considérez dans quelle direction vous voulez qu’elle aille et quels changements, s’il y a en a, devez-vous faire pour y arriver. 7 indique le besoin de réfléchir à un choix un peu plus longtemps avant de prendre une décision. Ce n’est pas le temps de presser les choses. 7 vous dit que c’est correct de prendre du temps juste pour vous. Prendre soin de nous c’est prendre du temps pour faire de la réflection, c’est le repos du guerrier avant la prochaine bataille. Ou encore… vous devriez peut-être aller au lit plus tôt. 

Le 8 représente le déluge de la Genèse, ou plutôt ses huit survivants: Noé, sa femme, leurs fils et les femmes de ceux-ci. On peut dire qu’ils représentent le triomphe sur des dangers ou un immense obstacle. Le 8 peut aussi indiquer qu’il y a quelque chose à l’horizon que nous devrons surmonter. 

Si vous tirez le 8, vous êtes face à un obstacle ou le serez bientôt. Tout obstacle vu de près semble gigantesque ou insurmontable. Il est facile de se décourager et confortable de l’ignorer, mais dans les deux cas, notre chemin est bloqué. Le 8 nous demande de faire face à nos problèmes et de prendre action pour en venir à bout. Parfois il faut passer au travers, d’autres fois le contourner et parfois, le pousser à bouger de lui-même. 

Le 8 peut aussi représenter un danger à votre personne, à ceux que vous aimez ou à vos projets. Le 8 est un avertissement pour que vous soyez alerte, qu’on ne vous prenne pas par surprise. Restez sur vos gardes et avancez prudemment. Comme pour les obstacles, les dangers ne disparaîtront pas par aveuglement volontaire ou par magie. 

Il n’y a pas d’interprétation simple pour le 9, car ce chiffre est manquant dans le texte, et probablement la narration, de l’Histoire des cartes. Cependant, nous croyons que cette carte représente l’inconnu. Sans correspondance définie, le 9 peut être interprété de plusieurs façons selon l’interprétation de la personne lisant les cartes, relativement aux autres cartes qui ont été tirées.

Le 9 représente l’élément de chaos dans toute situation. Le 9 est tout ce qui peut mal aller et tout ce qui peut bien aller. C’est les éléments que vous ne pouvez anticiper, c’est les forces de l’Univers que vous ne pouvez voir ou contrôler. Le 9 demande de la flexibilité, de suivre le flot et d’accepter le changement.

Le 9 peut aussi représenter un secret que vous devez garder ou que l’on vous cache.

Le 10 représente les Dix commandements, donc la loi, les responsabilités ou le devoir. Cette carte est de qui a besoin d’être fait ou encore… ce qui doit être fait. Selon le contexte de ce système de divination, cette carte est dirigée par une force supérieure. 

Le 10 est une carte qui présente à première vue un obstacle, mais devrait plutôt être vue comme une opportunité. Le 10 vous donne des balises entre lesquelles agir, elle vous donne le contexte pour guider vos choix. C’est votre choix d’obéir à la loi, en repousser les limites ou de l’ignorer. Le 10 vous laisse faire votre choix en connaissance des conséquences. Elle peut aussi représenter l’opportunité de se laisser guider par une règle déjà établie lorsque plusieurs de nos valeurs sont en conflit. Le 10 peut aussi représenter la sécurité. 

In this part we will share with you the meanings which we have attributed to the cards, with the exception of the face cards which will follow in the next post.

As noted in the first part, the Story of the Cards appear to us as a means to legitimize a more esoteric practice within the larger Catholic context and make that more amenable to – or more easily defensible – before the authority of the clergy and other members of a parish. That said, it also seems likely that this was a means to speak directly to the Divine and to receive a response without the intercession of the clergy. 

We have based ourselves on the Story of the Cards of Richard, but we have also assigned significance which is more modern and, to be honest, less Catholic than what Richard reports. 

The 2 represents the two books of the Bible – that is the Old and New Testaments – which form the foundation of Catholic faith and thus represent the totality of God’s work. This “foundation” can be easily transposed onto the foundation of one’s own life.

In a reading the 2 refers to the past. Not so much what happened a week or a year ago, but what shaped you. It’s your foundation, that upon which you are built, for better or worse. It can be just as much your childhood, some important event later in life or your core values. It can even go back to your ancestral roots. 

Special card: 2 of spade – La carte du Diable/The Devil’s card.

In French Canadian folklore, the Diable, or Yâbe, is not necessarily the traditional Christian devil. He can be there to punish sinners or to submit people to temptation and spirit them to hell if they give in, as seen in Rose Latulipe story, but he can just as much be a helper, a trickster or be tricked in its turn. As such, we consider him a very powerful Malice. There are many stories where the Yâbe is ordered by God to help people build a church. God normally uses some physical object to force the Yâbe to obey and if it is removed, the Devil escapes and goes back to Hell. He is also the one giving power of flight to the flying canoes of the chasse-gallerie under strict rules in hope that the travelers will break them and he’ll be able to bring their souls to Hell. However, if the rules are followed, the travelers will reach their destination safely. Many “the Devil went to Georgia” type stories can be found throughout the folklore of the French Canadians. If you draw this card, be on your guards but don’t assume the worst, the Devil can be outsmarted. It should be noted that the ace of spade is also considered the Devil’s card. 

The 3 represents the Holy Trinity, that is the union between God the Father, the Holy Spirit and the Son (Jesus). Thus the relationship between these three divine beings and how they interplay or relate. In this sense, the 3 is the card of family relations. 

The 3 is the family card, it can speak to biological family as much as chosen kinship or to groups which have close family-like bonds, such as a relationship between colleagues or some other group (choir, D&D, club…). The 3 speaks to their influence in a decision, their influence on our personal growth and emotional development. The 3 can also symbolize the need to go and get counsel or the need to talk with a person of confidence to discover some important information necessary to making a choice – or to understand more fully – a particular situation. 

It is good to remember that the Trinity, according to Catholic teaching, is in reality one united person. The 3 can thus also symbolize unhealthy relationships where we may be facing pressure to conform to a group where we can not fully express our personal choice. 

The 4 represents the Four Evangelists – Sts. Matthew, Mark, Luke and John – who were the primary witnesses to Jesus’ works (according to the Catholic Church). For our purposes the 4 is therefore a card representing news and/or gossip. 

The 4 represents the need to be kept abreast of current affairs, a need to have the proper knowledge to best judge a situation. It indicated the need to look beyond ourselves, to step out of the echo chamber so that we may better read a situation without falling prey to our biases. It is the card that asks us to let down our blinders. 

Alternatively, it can indicate forces which play against us, which may be harmful or perhaps coming to our aid – but in a way that is not healthy. It reveals the way we are perceived by others and how that perception may hinder our chances of success.  

The 5 represents the Five Books of Moses (the Pentateuch) which reaches back to the roots of Christiany and even predates it. It is the ancestral layer where guidance and teachings may come forward directly from the ancestors themselves. 

The 5 may represent the need to communicate with the ancestors. It can also mean that you need to turn to one of your ancestors to inspire you and to embody one of their qualities. One of them has something to tell you and is waiting for you to listen. Remember that ancestors can come from blood, history or through their influence on our lives. 

The 5 may also represent the need to dive head-first into our abyss and to reach deep within the earth to see what lurks there, what needs to be fixed and to face it. The 5 can be the primal being, the Unreasonable which needs to be faced, accepted and tamed. 

The 6 represents Creation, in a Catholic context that is the six days it took God to create the world. Within this system these six days of creation can be understood to mean a sense of creativity or hard work. This is the card where you discover aspects of your creativity, which may be known or as of yet unknown. Also, the labour which one must engage in to see the “creation” through. 

The 6 represents the need to think outside the box, to look at a situation with new eyes, to let go of the possible and find the impossible. There are no shackles behind the number 6. It can also mean the need to create something tangible, or to start a new project, or to take that risk you keep putting off. Keep in mind that everything that holds the creation together requires hard work. Efforts must be put into the act of creation. It may be hard, or long, or both before you see the fruits of your labour, but it will be worth it. Keep your eyes on the prize.

The 7 represents the need to rest. Within the Catholic context, the 7th day was the day God rested after Creation. Therefore, the 7 can be read as a time for taking a break, recuperating after a difficult endeavour or the need to engage in self-care. 

The 7 represents the need to consider where, how and with whom you spend your energy. You are supposed to be a priority in your life. Are you? Take the time to step back, to contemplate what your life has been, where you want it to go and which, if any, changes you need to make to keep on track. 7 is the need to ponder a decision for a bit longer, it indicates that now is not the time to rush. 7 tells you that it’s ok to make some time just for you. It’s self-care, it’s reflection, it’s the warrior’s rest before the next battle. Or, you know, go to bed earlier.

The 8 represents the Deluge, or rather the eight survivors of the Genesis flood. These survivors were Noah, his wife, three sons and their three wives. It can be said that they represent the overcoming of certain dangers or an immense obstacle. In this same way, we may understand the 8 as something upon the horizon we must likewise overcome.  

If you draw the 8, you are facing an obstacle or will be shortly. All obstacles, when viewed up close, seem gigantic and insurmountable. It is easy to get discouraged and comfortable to ignore it, but in either case, our way forward is blocked. The 8 asks us to face our problems and to take action so that we reach the end of that road. Sometimes we have to go through the obstacle, sometimes we must go around it, at others we instigate the roadblock to move itself. 

The 8 can also represent a personal danger or a danger to those you love or else a project. The 8 is a warning for you to stay alert, so that nothing catches you off-guard. Keep a keen eye and advance with caution. As with obstacles, dangers will not disappear through blinding one’s self to them or by magic alone. 

There is no straightforward interpretation for the 9 within the Story of the Cards since in the text (and possibly the narration) there is a lacugna. However, it is our belief that this card represents the unknown. With no defined correspondances, the 9 can be interpreted in many ways based upon the readers interpretation relative to the other cards. 

The 9 represents the element of chaos in all situations. The 9 is all that can go wrong and all that could go well. It is the element of surprise, it is the forces of the Universe that are out of your control.

The 9 demands a certain flexibility, to go with the flow and accept change. The 9 can also signify a secret that you need to keep or one which is being kept from you. 

The 10 represents the Ten Commandments, thus a sense of law and responsibility or duty. This card is what needs to be done or rather… what must be. Within the context of the system, this is directed from a higher power. 

The 10 is the card which at first appears to be an obstacle, but should rather be viewed as an opportunity. The 10 will give you the metric within which you are to take action, it is this card which provides a context to guide your choices. It is up to you whether you will obey the law, to push the limits thereof or to ignore it. The 10 will let you make that choice in full knowledge of the consequences. It may also represent an opportunity to let yourself be guided by the rules already established while some of our values are in conflict. The 10 can also represent security. 

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Header/entête: Auckland Museum, CC BY 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by/4.0&gt;, via Wikimedia Commons

Cartes: Kinney Brothers Tobacco Company, CC0, via Wikimedia Commons